إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : " كَانَ يَأْمُرُنِي فَأَتَّزِرُ وَأَنَا حَائِضٌ ، ثُمَّ يُبَاشِرُنِي ، وَكُنْتُ أَغْسِلُ رَأْسَهُ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ وَأَنَا حَائِضٌ " « 1 » . 24281 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلَامَ " قَالَتْ : وَعَلَيْهِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ « 2 » .

--> ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وسيأتي ( 25021 ) ، و ( 25410 ) و ( 25563 ) و ( 25750 ) ، وقد سلف ( 24046 ) و ( 26248 ) . قال السندي : قولها : فآتزر ، بمد الهمزة وتخفيف التاء ، هو الصحيح عند أهل الحديث وأما القصر وتشديد التاء فخطأ عندهم لأنه مهموز ، والهمزة لا تقلب تاء في الافتعال ، واللَّه تعالى أعلم . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . زكريا : هو ابن أبي زائدة صرَّح بالتحديث في الرواية ( 24815 ) ، فانتفت شبهة تدليسه عن عامر : وهو ابن شراحيل الشعبي . وهو عند الإمام أحمد في " فضائل الصحابة " ( 1634 ) بهذا الإسناد . وأخرجه ابنُ أبي شيبة 613 / 8 و 132 / 12 - 133 ، وإسحاق بن راهويه ( 1071 ) ، ومسلم ( 2447 ) ، وأبو داود ( 5232 ) ، والترمذي ( 2693 ) و ( 3882 ) ، وابن ماجة ( 3696 ) ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 3012 ) ، والطبراني في " الكبير " / 23 ( 92 ) من طرق عن زكريا بن أبي زائدة ، وأخرجه الطبراني في " الكبير " / 23 ( 94 ) من طريق يحيى الحِمّاني ، عن شريك بن مطيع الغزال ، عن الشعبي ، عن مسروق ، عن عائشة قالت : استأذن